Dalam diri manusia yang belum mencapai tingkat-tingkat kesucian terdapat sifat-sifat baik dan sifat-sifat buruk. Diantara ke dua jenis sifat tersebut, sifat-sifat buruklah yang lebih dominan dalam diri manusia. Oleh sebab itu, manusia lebih suka berbuat…
Pada dasarnya, menurut ajaran Buddha, prinsip etika dan moral diatur dengan memeriksa apakah suatu tindakan tertentu, baik yang berhubungan dengan tubuh maupun ucapan, cenderung membahayakan diri sendiri atau orang lain dan dengan demikian menghindari tindakan…
Jalan Mulia Berunsur Delapan (Ariya Aṭṭhaṅgika Magga) adalah yang keempat dari Empat Kebenaran Mulia – yang pertama dari ajaran Sang Buddha. Semua ajaran mengalir dari landasan ini. Empat Kebenaran Mulia terdiri: 1. Kebenaran Mulia tentang…
Istilah agregat merujuk pada konsep lima kelompok unsur kehidupan (Pali: pañca-khandha, Sanskerta: pañca-skandha) yang membentuk pengalaman individu atau apa yang dianggap sebagai “diri” manusia. Lima agregat ini menjelaskan komponen-komponen yang bersama-sama menciptakan ilusi “keberadaan diri”…
Kehidupan seorang manusia seringkali penuh dengan perjalanan yang tak terduga dan perjuangan yang luar biasa. Salah satu kisah inspiratif yang telah mengilhami banyak orang di seluruh dunia adalah kisah Milarepa, seorang tokoh suci dan spiritual…
Sila adalah cara untuk mengendalikan diri dari segala bentuk-bentuk pikiran yang tidak baik, dan merupakan usaha untuk membebaskan diri dari segala akar-akar kejahatan, yaitu: kebencian (dosa), keserakahan (lobha) dan kebodohan batin (moha). Ia merupakan gerak-gerik…
AGAMA BUDDHA biasanya lebih dikenal dengan nama Buddha Dhamma. Seluruh ajaran dari Sang Buddha Gotama dapat disarikan dalam satu kata saja, yang dalam bahasa Pali disebut Dhamma atau dalam bahasa Sansekerta disebut Dharma. Bahasa Pali…
MELAWAN kebencian dengan cintakasih. Apa Mungkin? Jawabnya, sangat mungkin. Apalagi Hyang Buddha mengajarkan bahwa kebencian tidak akan berakhir bila dibalas dengan kebencian. Kebencian harus dibalas dengan cinta kasih. Sebagai manusia dari saat kesaat selalu bisa…
(Dhammapada, Citta Vagga – 43)
