Menuju Tenggara Patna, Ibukota Negara Bagian Bihar, India, terdapat sebuah desa yang disebut ‘Bada Gaon’, di sekitarnya terdapat reruntuhan Universitas Nalanda yang terkenal di dunia.
Didirikan pada abad ke-5 M, Nalanda dikenal sebagai pusat pembelajaran kuno. 2.000 Guru dan 10.000 Siswa dari seluruh dunia Buddhis tinggal dan belajar di Nalanda, Universitas Internasional Perumahan pertama di Dunia.
Berjalan-jalan di reruntuhan universitas, membawa Anda ke era, yang melihat India memimpin dalam memberikan pengetahuan, ke dunia – era ketika India adalah tempat belajar yang didambakan. Universitas berkembang selama abad ke-5 dan ke-12.
Meskipun Nalanda adalah salah satu tempat yang terkenal karena telah diberkati oleh kehadiran Sang Buddha, namun kemudian menjadi sangat terkenal sebagai situs universitas monastik besar dengan nama yang sama, yang menjadi permata mahkota perkembangan agama Buddha di India. Nama itu mungkin berasal dari salah satu kelahiran Shakyamuni sebelumnya, ketika dia adalah seorang raja yang beribukota di sini. Nalanda adalah salah satu julukannya yang berarti “tidak pernah puas dalam memberi”.
Tempat ini menyaksikan naik turunnya banyak kerajaan dan kaisar yang berkontribusi dalam pengembangan Universitas Nalanda. Banyak biara dan kuil dibangun oleh mereka. Kingarshwardhana menghadiahkan patung Buddha setinggi 25m dari tembaga dan Kumargupta (Kumaragupta) menganugerahkan perguruan tinggi seni rupa sebelumnya. Nagarjuna- seorang filsuf Mahayana, Dinnaga-pendiri sekolah Mantik (logika) dan Dharmpala-sarjana Brahmana, mengajar di sini.
Pelancong dan cendekiawan Cina yang terkenal, Hieun-Tsang tinggal, belajar di universitas Nalanda ini dan telah memberikan gambaran rinci tentang situasi yang berlaku saat itu. Penggalian yang cermat di tempat itu telah mengungkap banyak stupa, biara, asrama, kasing tangga, ruang meditasi, ruang kuliah, dan banyak bangunan lain yang berbicara tentang kemegahan dan keagungan yang dinikmati tempat ini, ketika tempat itu menjadi pusat studi yang serius.
Sejumlah besar situs Buddhis kuno, stupa, chaityas (caitya), kuil dan situs biara (vihara) telah digali dan menunjukkan bahwa ini adalah salah satu pusat ibadah dan budaya Buddhis yang paling penting. Mengenai sejarah Nalanda, kita membaca dalam teks Jaina bahwa Mahavira Vardhamana menghabiskan empat belas musim hujan di Nalanda. Sastra Buddhis Pali juga memiliki banyak referensi tentang Nalanda, yang dulunya dikunjungi oleh Sang Buddha. Selama masa Mahavira dan Buddha, Nalanda tampaknya merupakan kota kuil yang sangat makmur, tempat ziarah yang bagus, dan situs universitas terkenal. Dikatakan bahwa Raja Asoka memberikan persembahan kepada Chaitya Sariputra di Nalanda dan mendirikan sebuah kuil di sana. Taranath menyebutkan hal ini dan juga bahwa Nagarjuna, filsuf Mahayana terkenal pada abad kedua M, belajar di Nalanda. Nagarjuna kemudian menjadi pendeta tinggi di sana.
Raja-raja Gupta melindungi biara-biara ini, yang dibangun dengan gaya arsitektur Kushan kuno, dalam deretan sel di sekitar halaman. Ashoka dan Harshavardhana adalah beberapa pelindung paling terkenal yang membangun kuil dan biara di sini. Penggalian baru-baru ini telah menemukan struktur yang rumit di sini. Hiuen Tsang telah meninggalkan catatan yang luar biasa tentang suasana dan arsitektur universitas unik di zaman kuno ini.
Sejarawan modern memperkirakan waktu berdirinya sebuah biara di Nalanda pada abad kelima. Namun, ini mungkin tidak akurat. Sebagai contoh, biografi standar guru Nagarjuna, yang diyakini oleh sebagian besar sejarawan lahir sekitar tahun 150 M, cukup spesifik tentang penahbisannya di Vihara Nalanda ketika ia berusia tujuh tahun. Selanjutnya, gurunya Rahulabhadra dikatakan telah tinggal di sana selama beberapa waktu sebelumnya. Kita dapat menyimpulkan bahwa ada sebuah vihara atau vihara di Nalanda jauh sebelum berdirinya Mahavihara Agung di kemudian hari.
Pada saat Hsuan Chwang tinggal di Nalanda dan belajar dengan kepala biara Shilabhadra, itu sudah menjadi pusat pembelajaran yang berkembang pesat. Dalam banyak hal tampaknya seperti universitas modern. Ada ujian masuk lisan yang ketat yang dilakukan oleh penjaga gerbang terpelajar, dan banyak siswa yang ditolak. Belajar atau pernah belajar di Nalanda adalah masalah prestise yang tinggi. Namun, tidak ada gelar yang diberikan atau periode studi tertentu yang diperlukan. Waktu para biksu, diukur dengan jam air, dibagi antara belajar dan ritus dan praktik keagamaan. Ada sekolah studi di mana siswa menerima penjelasan melalui wacana, dan ada juga sekolah debat, di mana yang biasa-biasa saja sering direndahkan, dan yang sangat berbakat dibedakan. Oleh karena itu, kepala biara terpilih pada umumnya adalah orang yang paling terpelajar pada masa itu.
Perpustakaannya sangat luas dan terkenal luas, meskipun ada legenda tentang api jahat di mana banyak teks dihancurkan dan hilang tanpa dapat ditarik kembali.
Selama zaman Gupta, praktik dan pembelajaran mahayana, khususnya madhyamaka, berkembang pesat. Namun, sejak 750 M, di zaman Pala, terjadi peningkatan dalam studi dan penyebaran ajaran tantra. Hal ini dibuktikan oleh pandit terkenal Abhayakaragupta, seorang praktisi tantra terkenal yang sekaligus menjadi kepala biara di biara Mahabodhi, Nalanda dan Vikramashila. Juga Naropa, yang belakangan menjadi sangat penting bagi silsilah tantra tradisi Tibet, adalah kepala biara Nalanda pada tahun 1049-57.
Sebagian besar tradisi Nalanda telah dibawa ke Tibet pada masa invasi Muslim pada abad ke-12. Sementara wihara Odantapuri dan Vikramashila kemudian dihancurkan, bangunan di Nalanda tampaknya tidak mengalami kerusakan parah pada saat itu, meskipun sebagian besar biksu melarikan diri sebelum tentara penodaan. Pada tahun 1235 peziarah Tibet Chag Lotsawa menemukan seorang guru berusia 90 tahun, Rahula Shribhadra, dengan kelas yang terdiri dari tujuh puluh siswa. Rahula Shribhadra berhasil bertahan melalui dukungan dari seorang brahmana setempat dan tidak pergi sampai dia menyelesaikan pendidikan murid Tibet terakhirnya.
Kehancuran Nalanda
Universitas Nalanda dihancurkan tiga kali oleh penjajah, namun hanya dibangun kembali sebanyak dua kali. Perusakan pertama adalah oleh Hun di bawah Mihirakula pada masa pemerintahan Skandagupta (455-467 Masehi). Tapi penerus Skanda ini segera melakukan restorasi, bahkan meningkatkan dengan bangunan megah, dan diberkahi dengan sumber daya yang cukup untuk membiarkan universitas menopang dirinya sendiri dalam jangka panjang.
Kehancuran kedua datang lewat serangan oleh Gaudas pada awal abad ke-7. Kali ini, raja Bauddha Harshavardhana (606-648 Masehi) memulihkan universitas Buddhis ini.
Pukulan terakhir datang ketika universitas ini hancur lebur dalam serangan dari Turki yang dipimpin oleh Bakhtiyar Khilji pada tahun 1193. Peristiwa ini dipandang oleh para ahli sebagai tonggak akhir dalam penurunan agama Buddha di India. Sejarawan Persia Minhaj-i-Siraj, dalam babadnya Tabaqat-i Nasiri, melaporkan bahwa ribuan biksu dibakar hidup-hidup dan ribuan dipenggal sebagai cara Khilji yang terbaik untuk mencabut akar Buddhisme.
Akademi
Pada puncaknya, universitas menarik para sarjana dan mahasiswa dari Korea, Jepang, Tiongkok, Tibet, Indonesia, Turki, Yunani, dan Persia.[8][13][14] Subyek yang diajarkan termasuk agama, sejarah, hukum, linguistik, obat, kesehatan masyarakat, arsitektur, metalurgi, farmakologi, patung dan astronomi.
Sarjana terkenal yang belajar di Nalanda termasuk Harshavardhana, Vasubandhu, Dharmapal, Suvishnu, Asanga, Dharmakirti, Shantarakshita, Nagarjuna, Aryadeva, Padmasambhava, Xuanzang (pendiri terkenal dari agama Buddha di Tibet) dan Hwui Li.[15] Shilabhadra (Silavadra) adalah guru dari Tiongkok / biarawan Hiuen Tsang selama 645 Masehi. Dia datang dari Comilla, Bangladesh.
Referensi :
- https://id.wikipedia.org/wiki/Universitas_Nalanda
- https://news.biharprabha.com/2014/09/nalanda-international-universitys-begins-its-first-session-today/
- https://resources.saylor.org/wwwresources/archived/site/wp-content/uploads/2011/04/Nalanda.pdf
- http://www.nalanda.nitc.ac.in/about/NalandaHeritage.html
